Kampus Muhammadiyah sebagai Ruang Rahmat
Penulis: Dr. Hasbullah, M. Pd. I, Dosen Universitas Muhammadiyah Pringsewu, Sekertaris Asosiasi Lembaga Al Islam Kemuhammadiyah PTMA
Keberadaan kampus Muhammadiyah dalam ekosistem pendidikan tinggi Indonesia bukan sekadar sebagai institusi akademik. Kampus Muhammadiyah merupakan manifestasi nyata dari komitmen Persyarikatan dalam menghadirkan Islam sebagai agama yang membawa rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lil ‘alamin).
Sebagai amal usaha Muhammadiyah (AUM) di bidang pendidikan, kampus tidak cukup hanya menjadi tempat transfer pengetahuan dan pencetak tenaga profesional. Kampus Muhammadiyah harus tumbuh sebagai ruang rahmat: tempat nilai-nilai keislaman, kemanusiaan, keilmuan, dan kemajuan berpadu untuk melahirkan manusia beriman, berilmu, berakhlak, serta berkontribusi bagi terwujudnya peradaban yang berkeadilan dan berkeadaban.
Sejak awal berdirinya, Muhammadiyah menempatkan pendidikan sebagai salah satu amal usaha yang penting dan strategis. Bagi Muhammadiyah, pendidikan bukan semata-mata proses menyampaikan pengetahuan, melainkan ikhtiar membentuk manusia yang memiliki kesadaran ketuhanan, kecakapan intelektual, kematangan moral, dan kepedulian sosial.
Pandangan tersebut sejalan dengan pesan Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah yang menegaskan bahwa kehidupan manusia harus berlandaskan tauhid serta diarahkan untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Pendidikan, dengan demikian, harus mampu menghubungkan kecerdasan intelektual dengan keimanan, penguasaan ilmu dengan tanggung jawab moral, serta kemajuan pribadi dengan kemaslahatan masyarakat.
Dalam kerangka itu, konsep Islam rahmatan lil ‘alamin menjadi paradigma penting dalam penyelenggaraan amal usaha Muhammadiyah, termasuk pendidikan tinggi. Amal usaha tidak boleh dipahami hanya sebagai aset kelembagaan atau sarana pengembangan organisasi. Lebih dari itu, amal usaha merupakan instrumen dakwah dan pengkhidmatan untuk menerjemahkan nilai-nilai Islam ke dalam kehidupan nyata.
Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Haedar Nashir, dalam berbagai kesempatan menegaskan bahwa amal usaha Muhammadiyah harus menjadi sarana menghadirkan Islam yang memberi manfaat bagi seluruh manusia. Kampus Muhammadiyah karena itu harus menjadi lahan dakwah dan tajdid, dakwah yang mencerdaskan serta tajdid yang menghadirkan pembaruan bagi kehidupan.Semangat tersebut menemukan landasan spiritual dalam firman Allah Swt.: “Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.” (QS Al-Anbiya: 107)
Kampus sebagai Ruang Rahmat
Menjadi ruang rahmat bukan sekadar slogan. Ia harus tampak dalam kebijakan, budaya akademik, pola pelayanan, proses pembelajaran, dan kontribusi kampus kepada masyarakat. Setidaknya terdapat beberapa dimensi penting yang perlu diwujudkan.
Pertama, Inklusif dan Terbuka. Kampus Muhammadiyah harus menjadi ruang pendidikan yang terbuka, ramah, dan bebas dari diskriminasi. Setiap warga kampus dosen, tenaga kependidikan, mahasiswa, maupun masyarakatharus diperlakukan secara adil dan bermartabat.
Semangat ini sejalan dengan watak pelayanan Muhammadiyah di berbagai bidang. Rumah sakit Muhammadiyah, misalnya, memberikan pelayanan kepada masyarakat tanpa membedakan latar belakang agama, suku, status sosial, maupun pilihan politik. Spirit pelayanan yang sama semestinya hadir dalam pengelolaan perguruan tinggi Muhammadiyah.
Keterbukaan tidak berarti kehilangan identitas. Kampus Muhammadiyah tetap memiliki karakter keislaman dan nilai-nilai Persyarikatan, tetapi karakter tersebut ditampilkan melalui sikap yang santun, dialogis, mencerahkan, dan menghargai kemajemukan. Islam tidak dihadirkan sebagai ancaman, melainkan sebagai sumber kedamaian, pembebasan, dan pemberdayaan.
Kedua, Mengintegrasikan Ilmu dan Nilai Keislaman. Kampus Muhammadiyah harus mampu membangun hubungan yang harmonis antara ilmu agama dan ilmu pengetahuan umum. Dikotomi antara ilmu keislaman dan ilmu modern perlu diatasi melalui proses pendidikan yang integratif. Lulusan kampus Muhammadiyah tidak cukup hanya kompeten secara akademik dan profesional. Mereka juga harus memiliki integritas, tanggung jawab sosial, kepedulian terhadap persoalan kemanusiaan, serta komitmen untuk menggunakan ilmu bagi kemaslahatan.
Integrasi ilmu dan nilai keislaman perlu tercermin dalam kurikulum, metode pembelajaran, penelitian, pengabdian kepada masyarakat, dan budaya akademik. Nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, tanggung jawab, kasih sayang, kesederhanaan, dan keberpihakan kepada kelompok lemah harus menjadi bagian dari pengalaman pendidikan, bukan hanya materi yang disampaikan di ruang kuliah. Kampus juga perlu membangun lingkungan belajar yang suportif. Mahasiswa harus merasa aman untuk bertanya, berdiskusi, berbeda pendapat, dan mengembangkan potensi diri. Dengan demikian, pendidikan tidak hanya menghasilkan manusia yang cerdas, tetapi juga pribadi yang matang secara emosional, spiritual, dan sosial.
Ketiga, Menghidupkan Teologi Al-Ma’un. Pendidikan Muhammadiyah harus berakar pada semangat pelayanan dan keberpihakan kepada masyarakat. Inilah salah satu makna penting dari teologi Al-Ma’un yang dikembangkan oleh KH Ahmad Dahlan. Islam tidak berhenti pada kesalehan individual dan ritual keagamaan. Keimanan harus melahirkan kepedulian kepada anak yatim, fakir miskin, kelompok rentan, serta mereka yang mengalami ketidakadilan. Karena itu, kampus Muhammadiyah harus menjadi pusat pengembangan ilmu dan gerakan sosial yang mampu menjawab persoalan nyata di tengah masyarakat.
Kampus dapat mengembangkan berbagai program pengabdian, riset terapan, pendampingan masyarakat, beasiswa, layanan konsultasi, inovasi sosial, dan pemberdayaan ekonomi umat. Mahasiswa perlu diberi kesempatan untuk belajar langsung dari realitas masyarakat sehingga ilmu yang diperoleh tidak berhenti sebagai teori, tetapi hadir sebagai solusi.Dengan cara demikian, kampus Muhammadiyah tidak menjadi menara gading yang jauh dari persoalan rakyat. Kampus harus hadir di tengah kehidupan masyarakat dan ikut menyelesaikan persoalan pendidikan, kemiskinan, kesehatan, lingkungan, ketenagakerjaan, serta berbagai bentuk ketimpangan sosial.
Keempat, Meneguhkan Semangat Tajdid dan Kemajuan. Muhammadiyah merupakan gerakan Islam yang menjadikan tajdid sebagai salah satu karakter utamanya. Tajdid tidak hanya berarti pemurnian ajaran, tetapi juga pembaruan pemikiran, pengembangan ilmu pengetahuan, dan penciptaan berbagai bentuk kemajuan.Dalam konteks pendidikan tinggi, kampus Muhammadiyah harus menjadi ruang inovasi dan pengembangan ilmu. Kampus perlu mendorong penelitian yang relevan, pembelajaran yang adaptif, pemanfaatan teknologi secara bijak, serta pengembangan solusi terhadap tantangan zaman.
Perkembangan teknologi digital dan kecerdasan buatan, misalnya, perlu dihadapi dengan sikap terbuka, kritis, dan etis. Kampus Muhammadiyah harus mampu memanfaatkan teknologi untuk memperluas akses pendidikan dan meningkatkan kualitas layanan, tanpa mengabaikan nilai kemanusiaan, kejujuran akademik, dan tanggung jawab sosial. Semangat kemajuan harus diarahkan untuk membangun peradaban yang lebih adil dan manusiawi. Kemajuan teknologi tidak boleh hanya diukur dari kecanggihan alat, tetapi juga dari sejauh mana teknologi tersebut memberi manfaat bagi kehidupan.
Mewujudkan Kampus yang Membawa Rahmat
Agar gagasan kampus sebagai ruang rahmat tidak berhenti pada tataran ideal, diperlukan langkah-langkah nyata dan konsisten. Pertama, kampus perlu mengembangkan kurikulum yang berorientasi pada nilai-nilai rahmatan lil ‘alamin. Kurikulum tersebut tidak hanya memuat kompetensi akademik dan profesional, tetapi juga memperkuat etika, tanggung jawab sosial, wawasan kebangsaan, kepedulian lingkungan, serta kemampuan hidup dalam masyarakat yang majemuk.
Kedua, kampus harus membangun budaya akademik yang sehat dan berintegritas. Kejujuran dalam penelitian, penghargaan terhadap karya ilmiah, keterbukaan dalam berdiskusi, serta penghormatan terhadap martabat manusia harus menjadi bagian dari kehidupan kampus sehari-hari. Ketiga, dakwah kampus perlu diwujudkan melalui keteladanan. Dakwah bil-hal akan lebih kuat daripada sekadar retorika. Dosen, tenaga kependidikan, pimpinan, dan mahasiswa harus menjadi teladan dalam kejujuran, kedisiplinan, kepedulian, kesederhanaan, dan pelayanan.
Kampus Muhammadiyah akan sulit berbicara tentang Islam yang mencerahkan apabila masih terdapat praktik pelayanan yang buruk, ketidakadilan, penyalahgunaan wewenang, atau sikap diskriminatif. Nilai-nilai Islam harus tampak dalam cara warga kampus bekerja, berkomunikasi, menyelesaikan masalah, dan mengambil keputusan.
Keempat, kampus perlu memperluas kontribusinya kepada masyarakat. Penelitian dan pengabdian kepada masyarakat harus diarahkan pada persoalan yang benar-benar dihadapi rakyat. Perguruan tinggi Muhammadiyah perlu hadir sebagai mitra masyarakat, pemerintah, dunia usaha, dan berbagai kelompok sosial dalam membangun kehidupan yang lebih baik.
Tantangan dan Harapan
Mewujudkan kampus Muhammadiyah sebagai ruang rahmat tentu bukan pekerjaan mudah. Kampus menghadapi berbagai tantangan, seperti komersialisasi pendidikan, persaingan antarperguruan tinggi, fragmentasi nilai, krisis integritas, perubahan teknologi, dan dinamika global yang semakin kompleks.
Di tengah tantangan tersebut, kampus Muhammadiyah harus terus menjaga keseimbangan antara profesionalisme kelembagaan dan orientasi pelayanan. Kampus perlu dikelola secara modern, efektif, dan akuntabel, tetapi tidak boleh kehilangan ruh dakwah, tajdid, dan pengkhidmatan kepada umat.
Kembali kepada khittah dan filosofi dasar Muhammadiyah bukan berarti menolak perubahan. Sebaliknya, hal itu berarti menjadikan nilai-nilai dasar Persyarikatan sebagai kompas dalam menghadapi perubahan. Dengan kompas tersebut, kampus dapat bergerak maju tanpa kehilangan arah.
Harapannya, kampus Muhammadiyah tidak hanya menjadi tempat mahasiswa memperoleh gelar akademik. Kampus harus menjadi ruang transformasi diri dan masyarakat tempat manusia belajar menemukan makna keberadaannya sebagai hamba Allah, khalifah di muka bumi, dan pribadi yang bertanggung jawab menghadirkan kebaikan bagi sesama.
Kampus Muhammadiyah sebagai ruang rahmat merupakan visi yang luhur sekaligus menantang. Visi ini menuntut komitmen kolektif dari seluruh elemen Persyarikatan untuk menjaga kemurnian niat, memperkuat integrasi ilmu dan nilai, meningkatkan mutu pelayanan, serta memperluas dampak sosial pendidikan.
Dengan semangat tajdid, keteladanan, dan teologi Al-Ma’un, kampus Muhammadiyah dapat terus menjadi garda terdepan dalam menghadirkan Islam yang mencerahkan. Islam yang tidak hanya dibicarakan di ruang kuliah, tetapi juga dirasakan manfaatnya dalam kehidupan. Pada akhirnya, kampus Muhammadiyah harus menjadi tempat di mana ilmu menumbuhkan iman, iman melahirkan amal, dan amal menghadirkan rahmat bagi semesta.
