“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, “Berilah kelapangan di dalam majelis-majelis,” maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan, “Berdirilah kamu,” maka berdirilah, niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Mahateliti apa yang kamu kerjakan”. (Q.S. Mujadallah 58 : 11)
KUDUS, Suara Muhammadiyah - Senin, 25 September 2023, Pengajian rutin Universitas Muhammadiyah Kudus (UMKU) dengan daring dibuka oleh Dr. Edy Soesanto, S.Kp., M.Kes Rektor Universitas Muhammadiyah Kudus, dan menghadirkan pembicara Dr. H. Hamim Ilyas, M.Ag.. Materi mulai pukul 07.30 WIB Hamim Ilyas yang juga Ketua Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah menyampaikan materi tentang ‘Gerakan Ilmu dan Amal Dalam Muhammadiyah”, yang dihadiri Pengurus Badan Pembina Harian, Dosen dan Tenaga Kependidikan UMKU
Hamim Ilyas menjelaskan Risalah Islam Berkemajuan (RIB), yang berisi konsep Islam Berkemajuan, gerakan-gerakan Islam Berkemajuan yang meliputi gerakan dakwah, gerakan tajdid, gerakan ilmu dan, gerakan amal; dan perkhidmatan-perkhidmatan yang meliputi perkhidmatan keumatan, perkhidmatan kebangsaan , perkhidmatan kemanusiaan, perkhidmatan global dan perkhidmatan masa depan.
Sedangkan Hamim Ilyas yang juga Dosen Fakultas Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta menjelaskan Muhammadiyah dalam Gerakan Ilmu merupakan bagian perwujudan Islam Berkemajuan, sebagai berikut :
Pertama, Islam sendiri sangat menghargai ilmu dan memandang bahwa orang yang berilmu lebih unggul dari mereka yang tidak berilmu (Q.S Az-Zumar, 39: 9). Mereka yang beriman dan berilmu diangkat derajatnya oleh Allah SWT (Q.S. AL-Mujadalah, 58: 11).
Kedua, Islam Berkemajuan memandang bahwa ilmu sangat diperlukan dalam setiap segi kehidupan, berfikir, bersikap dan bergerak untuk mewujudkan ajaran-ajarannnya dalam kehidupan nyata.
Ketiga, Dengan ilmu, umat dapat menangkap pesan-pesan agama secara tepat, mengembangkan tata kehidupannya secara lebih baik, dan menciptakan hal-hal baru untuk memajukan tingkat peradaban manusia.
Keempat, Islam Berkemajuan meniscayakan gerakan ilmu yang berfungsi untuk memerangi kebodohan dan keterbelakangan.
Kelima, Gerakan itu diwujudkan dalam bentuk pengembangan lembaga-lembaga pendidikan, dari pra-sekolah sampai pendidikan tinggi, forum-forum pencerahan, pusat-pusat riset dan inovasi, dan pertemuan-pertemuan untuk mempercepat peningkatan capaian ilmiah. Pada tingkat individu, setiap mukmin harus senantiasa mempertinggi ilmunya dan pada tingkat lembaga, setiap kegiatannya harus mencerminkan misi keilmuan.
Hamim Ilyas menegaskan kembali bahwa Islam Berkemajuan menyebarluaskan ilmu dan mendorong seluruh umat manusia untuk kenguasai dan menggunakan ilmu untuk mewujudkan cita-cita kemajuan. Kemajuan ilmu dan teknologi dapat dicapai dengan memaksimalkan riset dan inovasi.
Cara berfikir berkemajuan membuka pintu luas bagi penelitian-penelitian yang mengantarkan pada penemuan-penemuan baru, dan sebaliknya semua penelitian dan penemuan baru itu akan mendorong kemajuan cara berfikir.
Al-Qur’an mendorong manusia untuk mempelajari alam raya seisinya sehingga berkembanglah ilmu sebagai rahmat Allah SWT.
Karena itu membangun “Gerakan Ilmu dalam Muhammadiyah”, dan menjadikan “Muhammadiyah sebagai gerakan ilmu” harus diperkokoh untuk dapat menghadapi tantangan zaman dan mempertinggi mutu kehidupan.
Islam Berkemajuan menempatkan ilmu, teknologi dan juga seni sebagai jalan serentak dari dialog wahyu dengan kenyataan alami dan kehidupan manusia yang terus bergerak dalam memahami dan menghampiri kehendak Tuhan bagi kesejahteraan umat manusia secara universal.
Hamim Ilyas menjelaskan kembali Muhammadiyah dalam Gerakan Amal sebagai berikut, Pertama, Islam adalah din al’amal (agama perbuatan), yang menekankan pentingnya amal sebagai implementasi dari iman yang merupakan cahaya bagi kehidupan, kekuatan yang menggerakkan dan kerangka pandangan dunia.
Kedua, Dalam merumuskan pemahaman dan pengamalan agama, aspek amal menjadi pertimbangan yang sangat penting. Pandangan tersebut nengantarkan pada sebuah keyakinan akan pentingnya pelembagaan amal saleh yang berorientasi pada pemecahan problem-problem kehidupaan seperti lembaga-lembaga kedermawanan, kesejahteraan, pemberdayaan, pendidikan, dan kesehatan. Dengan pelembagaan itu, amal saleh bukan lagi semata-mata dilakukan secara individual melainkan dalam bentuk gerakan yang terorganisai.
Sejalan dengan prinsip ini, keikhlasan, kesungguhan dan ketertiban dalam beramal merupakan implikasi dari keimanan yang menekankan ridha Allah sebagai tujuan. Keikhlasan itu harus dibarengi dengan bekerja sungguh-sungguh dengan cara yang sebaik-baiknya dengan prinsip-prinsip agama dan ilmu pengetahuan, agar memberikan manfaat yang seluas-luasnya. (Supardi)
