Merawat Militansi Nasyiah: Menolak Kaderisasi Karbitan
Oleh: Revvina Agustianti Subroto, Ketua Pimpinan Daerah Nasyiatul Aisyiyah Brebes
Dalam diskursus sosiologi organisasi, keberlanjutan sebuah institusi sangat ditentukan oleh kualitas reproduksi kadernya. Bagi Nasyiatul Aisyiyah (NA)—sebagai organisasi otonom perempuan muda Muhammadiyah—kaderisasi bukan sekadar proses rekrutmen mekanis untuk mengisi struktur kepengurusan. Ia adalah rahim ideologis, tempat di mana spirit Islam Berkemajuan, etos pelayanan, dan loyalitas terhadap persyarikatan ditempa secara bertahap dan berkelanjutan.
Sayangnya, dalam beberapa dinamika permusyawaratan, tidak jarang kita menyaksikan fenomena yang cukup meriset fondasi tersebut: hadirnya "Kader Karbitan".
Kader karbitan merujuk pada anomali mobilisasi vertikal secara instan, di mana individu merambah pada posisi strategis kepengurusan melalui alur pintas (shortcut) tanpa melalui konstruksi perkaderan organik di tingkat basis (Ranting maupun Cabang), serta secara elitis mengabaikan jenjang perkaderan formal seperti Darul Arqam Nasyiatul Aisyiyah (DANA). Ironisnya, alur pintas (shortcut) ini sering kali terfasilitasi oleh intervensi “oknum” demisioner pengurus sebelumnya.
Patologi "Kader Karbitan" dan Implikasi Organisasional
Secara teologis, Al-Qur'an secara tegas memperingatkan kita untuk tidak menyerahkan suatu amanah kepada mereka yang belum matang atau tidak memenuhi kualifikasi prosesnya. Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil...” (QS. An-Nisa [4]: 58)
Menempatkan kader tanpa proses pembinaan yang matang pada posisi strategis adalah bentuk pengabaian terhadap prinsip amanah tersebut. Rasulullah SAW juga mengingatkan dalam sebuah hadis shahih:
“Jika urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah saat kerusakannya.” (HR. Bukhari no. 59)
Dalam konteks keorganisasian Nasyiah, kompetensi tidak hanya diukur dari gelar akademik, status sosial, faktor keturunan, maupun hak istimewa oleh demisioner saja, melainkan dari pematangan ideologis dan kultural yang hanya bisa diperoleh melalui proses ber-Nasyiah sejak dari akar rumput.
Ketika proses organik ini dilompati, dampak destruktifnya sangat terasa pada tata kelola organisasi:
-
Rendahnya Kedewasaan Berorganisasi: Kader yang dipaksa "matang sebelum waktunya" cenderung gagap dalam mengelola konflik, memimpin dinamika persidangan, hingga mengambil keputusan strategis di saat kritis.
-
Minimnya Pemahaman Kultur dan Ideologi Persyarikatan: Tanpa melalui DANA dan pengalaman di Ranting/Cabang, kader kerap asing dengan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah (MKCH), Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah (PHIWM), serta Kepribadian Nasyiah. Akibatnya, arah kebijakan organisasi rentan melenceng dari spirit persyarikatan.
-
Meningkatnya Sikap Eksklusivitas: Kader karbitan cenderung membangun tembok jarak dengan pimpinan di tingkat bawah karena tidak pernah merasakan pahit-manisnya merawat Ranting maupun Cabang.
-
Lunturnya Semangat Egalitarianisme: Salah satu kekuatan utama NA adalah nilai persaudaraan (ukhuwah) yang egaliter. Sikap elite-instan ini merusak iklim egalitarian tersebut, menciptakan kepemimpinan hirarkis yang kaku serta feodal, serta berhasrat untuk selalu diprioritaskan.
Nasyiatul Aisyiyah lahir dari tradisi keberpihakan dan gerakan nyata. Militansi kader tidak bisa diimpor dari luar, apalagi diwariskan begitu saja lewat patronase politik demisioner. Militansi adalah akumulasi dari rasa lelah mengurus kegiatan di Ranting atau Cabang, dinamika berinteraksi dengan warga sekitar, dan tempaan proses berdiskusi di arena perkaderan.
Jika tata kelola organisasi diisi oleh kader yang nir-proses, maka spirit kesukarelaan (voluntarism) dan etos loyalitas akan tergerus. Organisasi hanya akan dijadikan sebagai resume-builder (pelengkap portofolio pribadi) atau batu loncatan sosial semata, bukan sebagai wadah ibadah muamalah.
Merekonstruksi Perkaderan Organik
Untuk merawat marwah dan militansi Nasyiah, sudah saatnya pembatasan yang tegas (strict boundary) ditegakkan. Beberapa langkah strategis yang perlu diambil antara lain:
-
Penegakan Sistem Sistemik (SOP Perkaderan): Pimpinan di setiap tingkatan harus berkomitmen penuh pada AD/ART dan sistem perkaderan. Syarat kelulusan DANA dan rekam jejak keaktifan di tingkat basis harus menjadi harga mati (sine qua non) untuk menduduki struktur kepemimpinan strategis.
-
Menghentikan Patronase Demisioner: Para senior dan demisioner hendaknya memposisikan diri sebagai pengayom dan penasihat (advisor), bukan sebagai penentu struktur (gatekeeper) yang merusak meritokrasi organisasi melalui praktik "titip-menitip".
-
Kembali ke Akar Rumput: Mengembalikan marwah Ranting dan Cabang sebagai laboratorium utama kepemimpinan Nasyiah.
Militansi Nasyiah tidak lahir dari karpet merah yang digelar oleh demisioner, melainkan dari tanah berdebu tempat kader-kader menanam benih pengabdian di tingkat basis. Menolak kaderisasi karbitan bukanlah bentuk resistensi personal, melainkan ikhtiar penyelamatan ideologi dan tata kelola persyarikatan.
Bagi siapa pun yang ingin berkhidmat di Nasyiatul Aisyiyah, berproseslah secara jujur dan organik. Sebab, hanya pohon yang akarnya menghujam kuat ke dalam tanahlah yang mampu bertahan dari terpaan angin kencang. Patah tumbuh hilang berganti, namun yang tumbuh haruslah mereka yang benar-benar siap menopang cita-cita Islam Berkemajuan. Al Birru Manittaqa.
